Homossexualidade na bruxaria por Aghata Leonnora

Sei que vou entrar em um assunto bem polêmico, pois muitas pessoas dentro da BRUXARIA são preconceituosas e mal orientadas. O objetivo desta coluna é apenas esclarecer a questão Magia x Homossexualismo. Muitas vezes em listas de discussões e até mesmo quando um novo membro entra em um coven, ele se pergunta sobre o homossexualismo. Primeira coisa que aprendemos em termo de Magia é que a natureza foi criada em prefeito equilíbrio, e se temos uma Deusa e um Deus, logo se supõe que o homossexualismo é errado. Já li em algumas listas de discussões seguinte resposta de um homossexual: “A Deusa se enganou ao colocar um espírito feminino em um corpo masculino”. Também não é por aí!!! Vou tentar explicar (espero que a contento) o que acontece na visão mágica e o como e porque os homossexuais são aceitos na Magia, mesmo sendo “uma forma de desequilíbrio” na visão dos bruxos mais reacionários. A primeira lição que temos ao entrar em contato com a Deusa é o respeito ao próximo seja ele quem for e como for, então apontar o dedo é uma forma de desrespeitar a Deusa e o Sagrado ao qual escolhemos servir... Dizer que a Deusa errou é uma é tão errado quanto desrespeitar o próximo... Você que acredita na afirmativa acima, saia um pouco do papel de crítico e procure pensar em um princípio básico: Todos nós sabemos que viemos para o mundo material para evoluir. Evoluir em TODOS os sentidos, Aprender de tudo. Correto? Então saiba que quando a Deusa permite que um espírito, com características extremamente femininas, encarne em um corpo masculino, é para que este espírito evolua cada vez mais e assim tenha que procurar o masculino em si, encontrando assim um equilíbrio. Aliás, diga-se de passagem, os homossexuais têm uma facilidade muito maior de se ligar ao Cosmos e desenvolver seu lado mágico. O objetivo principal desta fase (encarnação) é o homossexual superar as diferenças entre os sexos e alcançar um ápice de conhecimento dos dois pólos. Isso não faz com que a Magia te proíba de gostar de homem ou de mulher, apenas pede para que respeite o corpo em que veio. Se você veio em um corpo masculino (apesar de se sentir feminino), tens o Falo para representar o Deus, evite trejeitos femininos que tanto agridem a sua imagem e procure sentir o poder do Deus dentro de você... O que você vai fazer entre 4 paredes é outra coisa que só lhe diz respeito e a mais ninguém. Aliás você tem mais é obrigação de ser feliz, seja da forma que for. Isso serve para TODOS os homossexuais. Desconfie do Bruxo que fala mal ou critica qualquer forma de opção de vida que alguém tenha, pois este não respeita o livre arbítrio que a Deusa deu para cada um de nós. É importante que você se sinta bem e em equilíbrio, que não faça mal a ninguém, mas principalmente que não faça mal à você mesmo. Aproveite esta oportunidade de ter os dois lados em você e utilize-os da melhor maneira possível.

Coluna publicada por

Aghata Lennora
aghatalennora@gmail.com

Retirado do site:http://www.oldreligion.com.br/novo/colunistas/colunas/index.asp?Qs_idColuna=32

Uma repaginada em Cerridwen....

Aqui vou colocar um texto que retirei do blog "gypsy magic", este fala sobre a Deusa Cerridwen sua lenda e seus campos de atuação. Espero que vejam e se gostarem passem pra frente em louvor e agradecimento à essa aspecto da Divindade representado pela Deusa Cerridwen...

Domingo, 3 de julho, 2011CerridwenPronúncia: ker-EED-wehnOutros nomes: O Sow White, O Velho, White Lady of Inspiration and Death, o governante de Bardos, Rvyf Bardoni, a Rainha das Trevas do Lago, Senhora do Caldeirão, Deusa de Druids e Bardos.Grafias alternativas: Ceridwen, Ceridwen, Cereduin, Ceredwen, Kerridwen, Kyrridwen





Origem: País de GalesPedras preciosas: Hawks olho, cornalina, coral, ágata, jaspe marrom, ametistaCor: BrancoOutras cores associadas: roxo, preto, cinza, branco e prata.
Planeta dominante: A LuaElemento: Água de FogoAnimais: galinha, porco, porca branca, a lontra, falcão, salmãoÁrvores: Apple, avelãPlantas: Vervain, bolotas, cardo porcaErvas e essências: camomila azul, jasmim, baunilha, amêndoas e bergamota
Artesanato: Astrologia, ciência, poesia, feitiços, cerâmicaMúsica: chocalhos ou pau de chuvaFerramenta mágico: CaldeirãoSentido: clarividência, visão clara, para ver com os nomes do terceiro olho, símbolos e visõesTécnicas de cura: Brews Herbal
Santo-dia: 03 de julho - Festival de Cerridwen, 21 de outubro - O Dia do CeredwenFato interessante: bardos galeses chamavam a si mesmos, uma vez 'Cerddorion "(" filhos de Cerridwen ") o que significa que receberam a sua própria iniciação de Cerridwen.
Mantra: DeterminaçãoPalavras-chave: Morte, a inspiração de fertilidade, regeneração, magia, astrologia, ervas, ciência, poesia, feitiços, conhecimento.
Cerridwen é uma mudança de forma divindade lunar, bruxa, herbalist, eo goleiro do Caldeirão do Conhecimento, Transformação Inspiration, e.
Esta deusa negra de grande sabedoria, visão profética, e mágicos que mudam de forma habilidades nos empresta sua energia incansável e o foco necessário para alcançar nossas metas finais.
Sua história:
Cerridwen vivia isolado em uma ilha em um lago em um lugar conhecido como a terra sob as ondas. Ela era casada com um gigante, Tegidfoel, com quem tem três filhos. A filha, Crearwy que era o mais formosa donzela em toda a terra, e dois filhos: um chamado Morfran ab Tegid, eo filho mais novo foi chamado Afagaddu ​​que significa "trevas" - porque Ele era tão feio e deformado. Ele era conhecido por ser o homem mais feio em todas as de Gales.
Cerridwen é uma boa mãe, ela deseja o melhor para seus filhos. Ela acreditava que Afagaddu ​​não era susceptível de ser admitido entre os homens de nobre nascimento por causa da sua feiúra grande a menos que Ele tinha alguns méritos exaltados ou conhecimento. Então, ela decide brew uma poção para ele para compensar. Uma vez provei, esta poção dá todo o conhecimento, bem como todos os oracular, mágico, e poderes xamânicos.Apenas Cerridwen sabe a fórmula, leva uma enorme variedade de plantas, que devem ser ritualmente reunidos sob movimentos cuidadosamente monitorizados do sol, a lua e as estrelas no céu ao longo de 13 luas e então adicionado apenas no momento certo.
Além disso, alguém deve continuamente agitar a bebida, que deve ser mantido de forma constante ebulição por um ano e um dia. Cerridwen encontra um pobre, ignorante criança Gwion, para agitar o pote. Ela dá instruções forte para Gwion para não derramar qualquer coisa fora do caldeirão já que apenas três gotas da bebida será útil para seu filho. Uma vez que os três gotas abençoadas foram obtidas, estes três gotas a ser conhecido como "Grace de inspiração" ou "Awen", o resto vai se tornar veneno.
No último dia Gwion acidentalmente espirra três gotas do líquido quente em sua mão enquanto ele está se mexendo e, em um movimento de reflexo, ele coloca a mão na boca e chupa a queimadura e naquele mesmo instante, tudo o que ele previu que estava por vir , e percebeu que seu maior cuidado deve ser para proteger contra as astutas ciladas do Ceredwen, pois vasta era sua habilidade.
Então, com medo muito grande, ele fugiu para sua própria terra. Do Caldeirão, em seguida, explodir em dois, porque todas as bebidas contidas dentro dela, exceto os três Charme tendo-Drops, foi extremamente venenosas. Os cavalos de Gwyddon Garanhir foram envenenados pela água do córrego em que o líquido do caldeirão correu, ea confluência desse córrego foi chamado de "Poison The dos Cavalos de Gwyddon" daquele dia até hoje.
Enfurecido, Cerridwen, (lembro que ela também é um metamorfo) persegue-o. Gwion que agora também tem o poder de transformação, começa a mudar, assim, durante esta perseguição grande.
"E ela saiu atrás dele, correndo. E ele viu, e transformou-se numa lebre e fugiu. Mas ela se transformou em um galgo e transformou-o. E ele correu para um rio, e tornou-se um peixe. E ela em a forma de uma lontra o perseguiu-o sob a água, até que ele se viu forçado a se transformar em um pássaro do ar. Ela, como um falcão, o seguiu e não lhe deu descanso no céu. E assim como ela estava prestes se inclinar sobre ele, e ele estava com medo da morte, viu um monte de trigo peneirada no chão de um celeiro, e ele caiu no meio do trigo, e se transformou em um dos grãos. Então, ela se transformou numa alta -crested galinha preta, e foi para o trigo e arranhou-o com seus pés, e encontrou-o eo engoliu. "
Agora Ceredwen sabia naquele exato momento que ela estava agora grávida com o Gwion menino, que agora estava dentro de sua barriga, e ela resolveu matar a criança logo que ele nasceu. E como a história vai, ela lhe deu em nove meses de tempo, ainda, quando ela foi entregue a ele, ele estava tão incrivelmente bela e sua testa brilhava tão intensamente, que ela não poderia encontrá-lo em seu coração para matá-lo, por razão de sua magnífica beleza.
Ele também nasceu com todas as suas memórias de todas as suas encarnações, assim como as habilidades de um Bard Master. Incapaz de realizar seu plano, Ceredwen o colocou em um saco de pele de foca, e lançai-o ao mar para a misericórdia do Deus do Mar, Manawyddan, no dia vinte e nove de abril. E assim foi, que o grande Bardo Taliesin - O Brow radiante, o nascido duas vezes, fez a sua entrada neste mundo.
O radiante filho Taliesin não morreu, mas foi resgatado do mar pelo Príncipe Celtic Elphin (Elffin), a quem serviu fielmente Taliesin por muitos anos. Ele cresceu para se tornar o maior de todos os poetas Gaelic com o dom da poesia perfeita que poderia explodir nos mares em fúria, e curar todas as feridas e predizer os acontecimentos do futuro.

Neud amug ynghadeir o Beir Cerridwen!Handid rydd fy nhafawdYn adddawd gwawd Ogyrwen.
Não é minha cadeira protegidos pelo caldeirão de Cerridwen?Portanto, que a minha língua ser livreNo santuário de louvor da Deusa.
-O Taliesin Bard
Sua energia moderna:
Ela é a mãe tigresa, deusa das trevas, crone profética, que persegue a sua interpretação da justiça com a energia inesgotável. Se Cerridwen está falando com você hoje, você também deve buscar o seu objetivo com energia igual (se é certeza que é o que você quer).
Se você tem investido a energia na fertilização do projeto que você vem alimentando (como Cerridwen fez em sua poção mágica), então por isso você deve igualmente defender e lutar por seu direito de vê-lo à fruição.
Reconectar com seu Cerridwen Inner:
Levar uma pedra de laranja para ajudar poderes Cerridwen tornam-se aparentes em você. Torne-se o ser mágico que você precisa para ser - em forma de mudança e adotar propriedades mágicas um totem, a fim de ajudá-lo a alcançar sua ambição.
Considere o que Cerridwen fazer?
Se ela estivesse na sua situação, ela teria que seu projeto através de fruição. Ela iria mudar sua abordagem para encontrar o caminho de menor resistência. Ela pode até mudar sua aparência - o que for preciso para reverter a situação a seu favor.
O significado mais profundo:
A história de Cerridwen e seus símbolos nos fornecer uma história maravilhosa para a transformação e compreensão da idéia de ciclos em nossas vidas e as vidas de todas as coisas ao nosso redor, incluindo a natureza. Ela seres, tentando tirar o elemento sombra de seu filho e com seu caldeirão para criar uma poção da sabedoria para transformá-lo.
Aqui nós os conceitos de "cerveja" conhecimento por um ano e um dia, deixando este simmer e deixe marinar e unem-se durante um processo de tendência para os fogos que mantêm o processo em andamento. Vemos então que, através da adopção neste conhecimento profundo e deixá-lo fazer seu trabalho, fluindo com ele e deixá-lo transformar e mudar-nos, temos a capacidade de experimentar muitas coisas diferentes.
Podemos também achar que é preciso perseguir o que realmente desejamos, como resultado do conhecimento que desejam (como perseguir seus sonhos). Uma vez que fazemos a transformação talvez seja necessário deixá-lo refletir um pouco mais e nutrir e cuidar de nossos projetos ou conhecimento e, em seguida, quando for a hora certa, os frutos do nosso trabalho são nascidos.
Manifestações:
Cerridwen, ao ter seu lado escuro, é tanto uma mãe como ela é uma velha. Seu aspecto ancião engloba sua sabedoria, mas como uma mãe que nutre a sabedoria eo crescimento que ela traz. Ela é uma deusa acessível, porém, se você vier com ela pedindo para ser mostrado verdade, conhecimento e sabedoria em qualquer aspecto, seja mundano, mágico ou espiritual, ela vai colocá-lo através de ensaios e testes e vai fazer você ganhar o que você procura. Ela não é uma Deusa que as mãos as coisas para com os ingratos e ela não é um amor que alimenta colher e sabedoria, mas para aqueles que estão dispostos a realmente procurar o Santo Graal, como seu caldeirão é visto às vezes para representar, então ela irá ajudá-lo a descobri-la.

Cerridwen pode assumir qualquer forma. A grande questão não é o que forma ela vai tomar, mas se ou não você será capaz de reconhecê-la. Ela é um mestre oculto; cada encontro com ela pode ser considerada um teste do seu conhecimento e habilidade psíquica.
Trabalhando com Cerridwen irá transformá-lo e você vai descobrir que a sua opinião, o seu caminho e sua espiritualidade vai ser muito diferente depois de ter passado seus testes.
Algumas áreas de trabalho que Cerridwen pode ser útil com incluem:
Envelhecimento, animal magia, as artes, viagem astral, astrologia, cerveja mágica, criação, clareza e criatividade, escuridão, morte, destruição, a disciplina, a doença, adivinhação, sonhos, energia do eclipse lunar, o encantamento, a iluminação, o exorcismo, o destino, o medo, a fertilidade, a dor, a orientação de cura e saúde, ervas, iniciação, inspiração, intuição, julgamento, justiça, karma, a lei, aprender a longevidade, escuro e meditação magia, magia lunar, luz, mistério, noite, juramentos, obstáculos, oportunidades, a poesia, poder, proteção, habilidades psíquicas, o renascimento, a regeneração, a reencarnação, renovando, retaliação, vingança, forma itinerante, bruxaria, feitiços, tarot, transformação verdade, Underworld, a sabedoria, a feitiçaria, bosques, escrevendo.

Fonte:

http://gypsymagicspells.blogspot.com/2011/07/cerridwen.html#Label1

uma bela historia

O Amor triunfou sobre a Morte – A História de Savitri

Categorias:

• Mitologia,
• Religiões

por Alexandre Teles (Kabbalista)

O Amor triunfou sobre a Morte – A História de Savitri

Categorias:

• Mitologia,
• Religiões

por Alexandre Teles (Kabbalista)

Esta é a história de uma das mulheres mais castas do planeta. Muitos sábios a mencionam como exemplo da mulher ideal a ser seguido.

Havia um rei chamado Asvapati, que tinha uma filha tão formosa e meiga, que lhe deram o nome de Savitri, que está ligado a uma oração sagrada dos Vedas. Quando era jovem e seguindo os costumes ksatryas, seu pai mandou-lhe escolher seu marido. Savitri aceitou o conselho de seu pai. A carruagem real, acompanhada de uma brilhante escolta e antigos potentados que dela cuidavam, visitou várias cortes vizinhas e outros reinos distantes, sem que nenhum príncipe conseguisse sensibilizar seu coração.

Aconteceu que a comitiva passou por uma ermida localizada em um daqueles bosques da Índia antiga, no qual a caça era proibida, de sorte que os animais que ali viviam tinham perdido todo o medo do homem e até os peixes dos lagos apanhavam com a boca migalhas de pão, que lhes eram dadas com as mãos. Havia milhares de anos que não se matava nenhum ser daquele bosque; os sábios e anciãos desgostosos do mundo lá se retiravam, a fim de viverem em companhia dos cervos e das aves, entregando-se à meditação e aos exercícios espirituais pelo resto de suas vidas.

Nesta época, um rei chamado Dyumatsena, já velho e cego, vencido e destronado por seus inimigos, refugiou-se no bosque fechado com sua esposa rainha e seus filhos, dos quais o mais velho se chamava Satyavan. O rei e sua família ali viviam de forma ascética, em rigorosa penitência.

Na Índia antiga, era costume que todo rei ou príncipe, por mais poderoso que fosse, ao passar pela ermida de um varão sábio e santo retirado do mundo, ali se detivesse para tributar-lhe homenagens; tais eram o respeito e a veneração que os reis prestavam aos yogis e rishis.

O mais poderoso monarca da Índia sentia-se honrado, quando podia demonstrar sua descendência de algum yogi ou rishi que tivesse vivido no bosque, alimentando-se de frutas e raízes e coberto de andrajos.

Assim, quando se aproximavam a cavalo de alguma ermida, apeavam muito antes de chegar a ela e andavam a pé até o local onde estava o eremita. Quando viajavam de carruagem ou armados, também desciam e desvencilhavam-se de seus paramentos militares e depois entravam na ermida, pois era costume que ninguém entrasse naqueles retiros ou ashramas sagrados com armamentos militares, mas sim com uma atitude serena, pacífica e humilde.

Fiel ao costume, Savitri entrou na ermida do bosque sagrado e, ao ver Satyavan, filho do rei destronado e eremita, ficou profundamente apaixonada por ele. Antes, ela havia desprezado os príncipes de todas as cortes e unicamente o filho do destronado Dyumatsena havia lhe arrebatado o coração.

Quando a comitiva voltou à corte, o rei Asvapati perguntou à filha:

- Diz-me, Savitri querida, vistes alguém digno de ser teu esposo?

- Sim, pai querido – respondeu Savitri, ruborizada.

- Qual é o nome do príncipe?

- Já não é príncipe, meu pai, porque é filho do rei Dyumatsena, que perdeu o seu reino. Não tem patrimônio e vive como um sannyasi no bosque, colhendo ervas e raízes para alimentar-se e manter seus velhos pais, com os quais mora numa cabana.

Ao ouvir o relato dos lábios de sua filha, o rei Asvapati consultou o sábio Narada, que se achava presente. Narada declarou que aquela escolha era o mais funesto presságio que a princesa poderia ter. O rei pediu a Narada que explicasse os motivos de sua declaração e ele respondeu:

- Daqui a um ano este jovem morrerá.

Aterrorizado por este vaticínio, o pai disse à filha:

- Pensa, Savitri, que este jovem que escolhestes morrerá dentro de um ano e ficarás viúva. Desiste da escolha, filha minha; não te cases com um jovem de tão curta vida.

Contudo, Savitri respondeu:

- Não importa, meu pai. Não me peças que me case com outro e sacrifique a castidade da minha mente, porque em meu pensamento e coração, amo o valente e virtuoso Satyavan e o escolhi para esposo. Uma donzela escolhe uma só vez e jamais quebra sua fidelidade.

Ao vê-la tão decidida, o pai resignou-se à vontade de Savitri que, desta forma, casou-se com o príncipe Satyavan e deixou tranqüilamente o palácio do seu pai para viver na cabana do bosque com o eleito do seu coração, ajudando-o a sustentar seus velhos pais. Embora Savitri soubesse quando seu marido iria morrer, sobre isto guardou estrito segredo.

Todos os dias, Satyavan entrava no bosque para colher frutas, flores e reunir feixes de lenha, voltando com a carga para a cabana, onde sua esposa preparava sua refeição.

Assim transcorria o tempo, até que três dias antes da data fatal, a moça resolveu passar três dias e três noites em completo jejum e fervorosas orações, sem deixar transparecer sua angústia e ocultando suas lágrimas. Finalmente, amanheceu o dia marcado pelo presságio e, não querendo perder de vista seu marido nem por um momento, Savitri solicitou e obteve dos seus pais permissão para acompanha-lo, quando ele saísse para a colheita diária de ervas, raízes e frutas silvestres no interior do bosque. Assim foi feito.

Estavam os dois no bosque quando, com voz enfraquecida, Satyavan queixou-se à sua esposa dizendo:

- Querida Savitri, sinto-me aturdido, meus sentidos se esvaem e o sono me invade. Deixa-me repousar um pouco ao teu lado.

Trêmula e assustada, Savitri replicou:

- Meu amado, vem e repousa tua cabeça em meu colo.

Satyavan reclinou a cabeça ardente no colo de sua esposa e, instantes depois, exalou seu último suspiro.

Abraçada ao cadáver do seu marido, desfeita em lágrimas, Savitri permaneceu na solidão do bosque, sentada no chão, até que chegaram os emissários da morte para levar a alma de Satyavan.

No entanto, nenhum deles pode acercar-se do local onde estava Savitri com o cadáver de Satyavan, porque ardia um círculo de fogo que rodeava a união formada pela vivente e seu marido morto.

Por esta razão, os emissários voltaram até onde se encontrava Yamaraja, o semideus da morte, e explicaram-lhe porque não puderam trazer a alma de Satyavan.

Assim sendo, Yamaraja foi pessoalmente ao bosque e, como era um semideus, conseguiu atravessar sem perigo o círculo de fogo e aproximar-se do local em que estava Savitri. Lá chegando, disse a ela:

- Minha filha, entrega-me este cadáver, pois já sabes que a morte é o destino de todo mortal. A morte é o destino irrevogável do homem.

Savitri deixou o cadáver do seu marido e Yamaraja, tirando-lhe a alma, com ela se afastou; porém, não havia andado muito, quando ouviu atrás de si passos sobre as folhas secas. Ao voltar-se, viu Savitri, a quem disse com paternal ternura:

- Savitri, minha filha, por que me segues? Este é o destino de todos os mortais.

Savitri respondeu:

- Não sigo a ti, senhor meu, porque o destino da mulher é ir onde seu amor a leva; a lei eterna não separa o amoroso esposo da fiel esposa.

Então Yamaraja disse:

- Pede-me a graça que quiseres, menos a vida do teu marido.

Ao que ela respondeu:

- Se desejas outorgar-me uma graça, Ó semideus da morte, peço-te que devolvas a vista de meu sogro e que ele seja feliz.

Yamaraja replicou:

- Cumpra-se teu piedoso desejo, respeitosa filha.

E ele seguiu seu caminho com a alma de Satyavan. Novamente ouvindo passos, voltou-se e viu que Savitri ainda o acompanhava.

- Savitri, minha filha, ainda me segues?

- Sim, meu senhor; nada posso fazer, pois embora me esforce por voltar, a mente corre atrás do meu marido e o corpo obedece. Tens a alma de Satyavan e como sua alma também é minha, meu corpo a acompanha.

Então, Yamaraja disse:

- Agradam-me tuas palavras, formosa Savitri. Pede-me outra graça, menos a vida do teu marido.

- Se vos dignares a conceder-me outra graça, faze com que meu sogro recupere seu reino e suas riquezas.

- Concedo-te, filha amorosa, mas volta para seu lugar, porque nenhum ser vivente pode andar em companhia de Yamaraja.

E o semideus da morte seguiu seu caminho.

Contudo, Savitri insistia em acompanha-lo e, voltando-se, Yamaraja com ela dialogou:

- Nobre Savitri, não me sigas com tua dor sem esperança.

- Não tenho remédio, senão ir para onde levas meu marido.

- Suponha, Savitri, que teu marido foi um perverso e que o levo para o inferno. Irias acompanhar teu marido?

- Iria alegre para onde ele fosse, quer na vida, quer na morte, seja no céu, seja no inferno.

- Benditas sejam tuas palavras, minha filha. Deixaste-me comovido. Pede-me outra graça, que não seja a vida de teu marido.

- Pois, já que me permites pedir-vos, faze com que não se quebre a régia estirpe do meu sogro e que seu reino seja herdado pelos filhos de Satyavan.

Yamaraja sorriu e disse:

- Filha minha, teu desejo será cumprido. Aqui tens a alma do teu marido. Ele voltará a viver e será pai dos teus filhos que, com o tempo, serão reis. Volta para tua casa. O amor triunfou sobre a morte. Jamais mulher alguma amou como tu e és a prova de que até eu, o semideus da morte, nada posso contra a força de um verdadeiro e perseverante amor!

Srila Prabhupada também contava esta história e sempre que se quer falar do exemplo de uma esposa ideal, os sábios contavam a história de Savitri, uma das mulheres mais castas e virtuosas da cultura védica

Esta é a história de uma das mulheres mais castas do planeta. Muitos sábios a mencionam como exemplo da mulher ideal a ser seguido.

Havia um rei chamado Asvapati, que tinha uma filha tão formosa e meiga, que lhe deram o nome de Savitri, que está ligado a uma oração sagrada dos Vedas. Quando era jovem e seguindo os costumes ksatryas, seu pai mandou-lhe escolher seu marido. Savitri aceitou o conselho de seu pai. A carruagem real, acompanhada de uma brilhante escolta e antigos potentados que dela cuidavam, visitou várias cortes vizinhas e outros reinos distantes, sem que nenhum príncipe conseguisse sensibilizar seu coração.

Aconteceu que a comitiva passou por uma ermida localizada em um daqueles bosques da Índia antiga, no qual a caça era proibida, de sorte que os animais que ali viviam tinham perdido todo o medo do homem e até os peixes dos lagos apanhavam com a boca migalhas de pão, que lhes eram dadas com as mãos. Havia milhares de anos que não se matava nenhum ser daquele bosque; os sábios e anciãos desgostosos do mundo lá se retiravam, a fim de viverem em companhia dos cervos e das aves, entregando-se à meditação e aos exercícios espirituais pelo resto de suas vidas.

Nesta época, um rei chamado Dyumatsena, já velho e cego, vencido e destronado por seus inimigos, refugiou-se no bosque fechado com sua esposa rainha e seus filhos, dos quais o mais velho se chamava Satyavan. O rei e sua família ali viviam de forma ascética, em rigorosa penitência.

Na Índia antiga, era costume que todo rei ou príncipe, por mais poderoso que fosse, ao passar pela ermida de um varão sábio e santo retirado do mundo, ali se detivesse para tributar-lhe homenagens; tais eram o respeito e a veneração que os reis prestavam aos yogis e rishis.

O mais poderoso monarca da Índia sentia-se honrado, quando podia demonstrar sua descendência de algum yogi ou rishi que tivesse vivido no bosque, alimentando-se de frutas e raízes e coberto de andrajos.

Assim, quando se aproximavam a cavalo de alguma ermida, apeavam muito antes de chegar a ela e andavam a pé até o local onde estava o eremita. Quando viajavam de carruagem ou armados, também desciam e desvencilhavam-se de seus paramentos militares e depois entravam na ermida, pois era costume que ninguém entrasse naqueles retiros ou ashramas sagrados com armamentos militares, mas sim com uma atitude serena, pacífica e humilde.

Fiel ao costume, Savitri entrou na ermida do bosque sagrado e, ao ver Satyavan, filho do rei destronado e eremita, ficou profundamente apaixonada por ele. Antes, ela havia desprezado os príncipes de todas as cortes e unicamente o filho do destronado Dyumatsena havia lhe arrebatado o coração.

Quando a comitiva voltou à corte, o rei Asvapati perguntou à filha:

- Diz-me, Savitri querida, vistes alguém digno de ser teu esposo?

- Sim, pai querido – respondeu Savitri, ruborizada.

- Qual é o nome do príncipe?

- Já não é príncipe, meu pai, porque é filho do rei Dyumatsena, que perdeu o seu reino. Não tem patrimônio e vive como um sannyasi no bosque, colhendo ervas e raízes para alimentar-se e manter seus velhos pais, com os quais mora numa cabana.

Ao ouvir o relato dos lábios de sua filha, o rei Asvapati consultou o sábio Narada, que se achava presente. Narada declarou que aquela escolha era o mais funesto presságio que a princesa poderia ter. O rei pediu a Narada que explicasse os motivos de sua declaração e ele respondeu:

- Daqui a um ano este jovem morrerá.

Aterrorizado por este vaticínio, o pai disse à filha:

- Pensa, Savitri, que este jovem que escolhestes morrerá dentro de um ano e ficarás viúva. Desiste da escolha, filha minha; não te cases com um jovem de tão curta vida.

Contudo, Savitri respondeu:

- Não importa, meu pai. Não me peças que me case com outro e sacrifique a castidade da minha mente, porque em meu pensamento e coração, amo o valente e virtuoso Satyavan e o escolhi para esposo. Uma donzela escolhe uma só vez e jamais quebra sua fidelidade.

Ao vê-la tão decidida, o pai resignou-se à vontade de Savitri que, desta forma, casou-se com o príncipe Satyavan e deixou tranqüilamente o palácio do seu pai para viver na cabana do bosque com o eleito do seu coração, ajudando-o a sustentar seus velhos pais. Embora Savitri soubesse quando seu marido iria morrer, sobre isto guardou estrito segredo.

Todos os dias, Satyavan entrava no bosque para colher frutas, flores e reunir feixes de lenha, voltando com a carga para a cabana, onde sua esposa preparava sua refeição.

Assim transcorria o tempo, até que três dias antes da data fatal, a moça resolveu passar três dias e três noites em completo jejum e fervorosas orações, sem deixar transparecer sua angústia e ocultando suas lágrimas. Finalmente, amanheceu o dia marcado pelo presságio e, não querendo perder de vista seu marido nem por um momento, Savitri solicitou e obteve dos seus pais permissão para acompanha-lo, quando ele saísse para a colheita diária de ervas, raízes e frutas silvestres no interior do bosque. Assim foi feito.

Estavam os dois no bosque quando, com voz enfraquecida, Satyavan queixou-se à sua esposa dizendo:

- Querida Savitri, sinto-me aturdido, meus sentidos se esvaem e o sono me invade. Deixa-me repousar um pouco ao teu lado.

Trêmula e assustada, Savitri replicou:

- Meu amado, vem e repousa tua cabeça em meu colo.

Satyavan reclinou a cabeça ardente no colo de sua esposa e, instantes depois, exalou seu último suspiro.

Abraçada ao cadáver do seu marido, desfeita em lágrimas, Savitri permaneceu na solidão do bosque, sentada no chão, até que chegaram os emissários da morte para levar a alma de Satyavan.

No entanto, nenhum deles pode acercar-se do local onde estava Savitri com o cadáver de Satyavan, porque ardia um círculo de fogo que rodeava a união formada pela vivente e seu marido morto.

Por esta razão, os emissários voltaram até onde se encontrava Yamaraja, o semideus da morte, e explicaram-lhe porque não puderam trazer a alma de Satyavan.

Assim sendo, Yamaraja foi pessoalmente ao bosque e, como era um semideus, conseguiu atravessar sem perigo o círculo de fogo e aproximar-se do local em que estava Savitri. Lá chegando, disse a ela:

- Minha filha, entrega-me este cadáver, pois já sabes que a morte é o destino de todo mortal. A morte é o destino irrevogável do homem.

Savitri deixou o cadáver do seu marido e Yamaraja, tirando-lhe a alma, com ela se afastou; porém, não havia andado muito, quando ouviu atrás de si passos sobre as folhas secas. Ao voltar-se, viu Savitri, a quem disse com paternal ternura:

- Savitri, minha filha, por que me segues? Este é o destino de todos os mortais.

Savitri respondeu:

- Não sigo a ti, senhor meu, porque o destino da mulher é ir onde seu amor a leva; a lei eterna não separa o amoroso esposo da fiel esposa.

Então Yamaraja disse:

- Pede-me a graça que quiseres, menos a vida do teu marido.

Ao que ela respondeu:

- Se desejas outorgar-me uma graça, Ó semideus da morte, peço-te que devolvas a vista de meu sogro e que ele seja feliz.

Yamaraja replicou:

- Cumpra-se teu piedoso desejo, respeitosa filha.

E ele seguiu seu caminho com a alma de Satyavan. Novamente ouvindo passos, voltou-se e viu que Savitri ainda o acompanhava.

- Savitri, minha filha, ainda me segues?

- Sim, meu senhor; nada posso fazer, pois embora me esforce por voltar, a mente corre atrás do meu marido e o corpo obedece. Tens a alma de Satyavan e como sua alma também é minha, meu corpo a acompanha.

Então, Yamaraja disse:

- Agradam-me tuas palavras, formosa Savitri. Pede-me outra graça, menos a vida do teu marido.

- Se vos dignares a conceder-me outra graça, faze com que meu sogro recupere seu reino e suas riquezas.

- Concedo-te, filha amorosa, mas volta para seu lugar, porque nenhum ser vivente pode andar em companhia de Yamaraja.

E o semideus da morte seguiu seu caminho.

Contudo, Savitri insistia em acompanha-lo e, voltando-se, Yamaraja com ela dialogou:

- Nobre Savitri, não me sigas com tua dor sem esperança.

- Não tenho remédio, senão ir para onde levas meu marido.

- Suponha, Savitri, que teu marido foi um perverso e que o levo para o inferno. Irias acompanhar teu marido?

- Iria alegre para onde ele fosse, quer na vida, quer na morte, seja no céu, seja no inferno.

- Benditas sejam tuas palavras, minha filha. Deixaste-me comovido. Pede-me outra graça, que não seja a vida de teu marido.

- Pois, já que me permites pedir-vos, faze com que não se quebre a régia estirpe do meu sogro e que seu reino seja herdado pelos filhos de Satyavan.

Yamaraja sorriu e disse:

- Filha minha, teu desejo será cumprido. Aqui tens a alma do teu marido. Ele voltará a viver e será pai dos teus filhos que, com o tempo, serão reis. Volta para tua casa. O amor triunfou sobre a morte. Jamais mulher alguma amou como tu e és a prova de que até eu, o semideus da morte, nada posso contra a força de um verdadeiro e perseverante amor!

Srila Prabhupada também contava esta história e sempre que se quer falar do exemplo de uma esposa ideal, os sábios contavam a história de Savitri, uma das mulheres mais castas e virtuosas da cultura védica.

   Fonte: http://www.oalvorecer.com/blog/29/05/religiao/o-amor-triunfou-sobre-a-morte-a-historia-de-savitri-2/